｜《太阳与太阳穴》，想二刷的孟京辉话剧！｜

“赖以生存的太阳，象征希望和光明，直通要害的太阳穴，诞生思想同样也摧毁思想。”—布莱希特《太阳与太阳穴》。

这是第四次看孟京辉话剧了，仍然在东直门的蜂巢剧场。每次看完最大的感受就是，好想二刷呀！

不过昨天的场次是最后一场，演出完，全体演员还和台下的观众一起合了影。

1、基本信息

名称：《太阳与太阳穴》

地址：东城区东直门新中街甲3号

导演：孟京辉

原著：布莱希特

演出时间：2024年4月26-28日，已经完结

票价：我的票价220

2、关于《太阳和太阳穴》

太阳和太阳穴是讲述了一个爱情悲剧。

改编自德国戏剧大师布莱希特的经典作品《潘迪拉老爷和他的奴仆马狄》，在孟京辉的导筒下，名字改成了《太阳与太阳穴》。

“故事讲述了一个无耻而又纯真的商人，酒精能使他变得善良，他对整个世界、对所有的人都充满爱意，甚至愿意献出自己的一切。而酒醒以后他又会变得尖刻、暴力、无情、目光短浅、毫无廉耻。

天使和魔鬼，圣人和混蛋，诱惑和救赎，放肆和理性，这是一出疯狂喜剧，现场乐队伴随着粗糙的呐喊和叫嚷，大家赖以生存的太阳，还有直通要害的太阳穴。结局？没有结局。”

3、有魅力的演出

演员的演绎也非常有魅力，这出话剧的主创演员基本沿袭我上一场看的《一个无政府主义者的意外死亡》，男主角，潘迪拉老爷，那个傲娇的资本家，时而轻佻，时而严肃，将人物的双重人格拿捏得冰火两重天。

穿着也别具一格，非常有气场，礼帽下是长长的脏辫，长长的散发出丝绸质感的外套、里面露出白色的肌肤、脚踩马丁靴、眼化烟熏妆，周身散发出邪魅狂狷的气场。

4、布莱希特的戏剧理论

布莱希特德国戏剧家，诗人。20年代末德国工人流亡国外。1948年回柏林，重视戏剧的教育作用，多年探索“宣传、鼓动、艺术”相结合的问题，提出“叙述体戏剧”理论和“离间效果”的演出方法，强调创作过程中的理性因素，以破除舞台上的“生活幻觉”，使观众冷静地分析、判断。

布莱希特的“间离方法”戏剧理论又称为“陌生化方法”或“陌生化效果”，包括两方面的内涵，一是指认识论方法、戏剧家应当掌握这种方法、在观察事物的时候由表及里洞察事物本质，然后才能真实深刻地反映社会生活。二是指演员的一种表演方法，意思是演员与角色的关系不是在感情共鸣的基础上融合为一。

5、评价

看了多场孟京辉的话剧，我也发现了一些规律。

他设计的台词，都很符合北京人儿的说话方式，而且经常会添加一些针砭时弊的本土化的改造。

很喜欢用歌谣尤其是民谣，用吉他弹唱或者摇滚乐的形式，在深化主题、串联剧情。

演员选得很符合角色的特质，不管是从形体、还是表演，都可以让人深深卷入，不出戏。

这出话剧也是，虽然说的是古早的资本家家发生的狗血爱情故事，不过里面涉及到人物的情节、对白甚至穿着，一面可以提示人物的人格特质、还能体现人物的阶层、心态甚至潜意识。

6、《太阳和太阳穴》的结局

《太阳和太阳穴》的结局pose没有《一个无政府主义者的意外死亡》那么惊心动魄，而是静静地、安详地、又悲伤又诗意。

太阳和太阳穴的隐喻，象征着我们生而为人的爱恨纠葛，一面像太阳那样光芒万丈，一面又似太阳穴一样直达本质，太阳与太阳穴是一体两面。一面得到、一面失去，一面欣喜、一面悲悯，人生苦短，希望我们的人生都能被太阳照彻，远离那些直指太阳穴甚至直指人心的悲剧。

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