我的阿勒泰:在世界的边缘,她找到了生命最明亮的底色

“世界就在手边,躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物,身上裹的是衣服。在这里,我不知道还能有什么遗憾。”
合上《我的阿勒泰》的那一刻,我忽然理解了为什么梁文道会说:“这是本世纪最后的散文。”
这不是一本关于“远方”的书,而是一个在边疆长大的女孩,用最明亮、最朴素的笔触,把自己生活过的世界摊开在我们面前——戈壁、雪山、草原、森林,还有那些在荒野中坚韧活着的人。它让我相信:在最荒凉的地方,也能长出最丰盛的生命。
一、阿勒泰的女儿:从“李文秀”到李娟
如果你因为2024年的热播剧认识了《我的阿勒泰》,那么打开原著,你会发现一个比剧中更丰富、更立体的世界。
李娟,1979年出生于新疆生产建设兵团,祖籍四川乐至。上中学时,因为没有户口被学校拒收;高一那年,她随妈妈回到四川老家,做小生意赔本后,一家人又辗转回到新疆。她辍过学,跟妈妈学过裁缝,随哈萨克牧人转过场,开过小店,卖过百货,去乌鲁木齐打过工。
直到近20岁,她才开始业余写作和投稿。
她曾在自序中写道:“文字里的那个我还是十八九岁的光景,贫穷、虚荣、敏感又热情,滋味无穷。”这本书收录的就是那段时光——一个贫穷、敏感、对世界充满好奇的女孩,在阿勒泰角落里的生活碎片。
而正是这些碎片,照亮了无数读者。
二、荒野日常:当“生活”本身就是一场冒险
读《我的阿勒泰》,最让我惊喜的,是李娟笔下的“苦日子”里,竟然藏着那么多笑。
在《“小鸟”牌香烟》里,她写妈妈的语言天赋:女儿从城里带回一件“丝光棉”的新衣服,一路上被哈萨克女人拦住问“这是什么布料”。她绞尽脑汁解释:“丝光棉,其实不是棉,是一种化纤,也就是过去说的腈纶涤纶……”对方疑惑地走了。而她妈呢?斩钉截铁地回答:“塑料的!”
在《巴哈提家的小儿子》里,她写那个总在捣乱的“死小孩”,两个人你来我往地斗智斗勇,像极了童年的我们。
在《过年三记》里,她写全家人在荒漠里放烟花——那一瞬间,“不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗”。没有观众,没有喝彩,只有风沙和寂静。但她说:“这幕强烈的情景非但没能撕破四周的寂静,反而更令这寂静瞬间深不见底。”
她还写自己想象“如果有一匹马”要做的种种努力:搬家、盖房、种草、定居……写坐在叔叔“快退休”的摩托车上穿越荒野,被风吹得说不出话,却在心里觉得自由。
这些文字让我想起一件事:在物质极度匮乏的环境里,人的幽默感和想象力反而变得格外珍贵。 因为它们是我们唯一可以随身携带的财富。
三、游牧民族:一种正在消逝的“另一种时间”
除了写自己的生活,李娟还带我们走进了哈萨克牧民的日常。
她写那些来小卖部买东西的牧民:动作迟缓的胖医生、调皮的孩子们、美丽年轻的新娘,还有那个让她心动的麦西拉。
在《乡村舞会》上,麦西拉拨动琴弦,也拨动了她的心弦。她知道因为民族、文化、习俗的差异,这份喜欢只能藏在心底。但那种“被看见”的感觉,让她写出了哈萨克语中“我喜欢你”的本意——“我清楚地看见你。”
她写牧民们对自然的敬畏:他们遵循规律,定期转场,有节制地畜养牛羊。他们不是这片土地的主人,而是与它共生的一部分。
但她也写这种传统的消逝。鹰不能养了,猎不能打了,枪也被没收了,年轻人不再愿意转场,开着小车走公路。她写牧民苏力坦的困惑:“我想不通,这个世界一定要这样发展吗?”
李娟没有给出答案。她只是让我们看到,在古老的游牧文明与现代文明的夹缝中,那些“异乡人”的坚韧与无奈。
四、身份错位:在边缘处书写“中心”
作为汉族人,生活在哈萨克聚居区;作为“农民”,身处游牧地带;作为乡村居民,远离城市文明——李娟始终处于多重身份的“边缘”。
但她把这种“边缘”写成了“中心”。
她不刻意渲染文化冲突,不居高临下地评判牧民的“落后”,也不美化游牧生活的艰辛。她只是平静地记录:妈妈和哈萨克妇女讨价还价、她试图融入乡村舞会却总是格格不入、外婆因为语言不通闹出的笑话……
正是在这种“边缘”的位置上,她获得了独特的视角:既能“看见”游牧文明的美,又能“看见”它的问题;既能理解现代化的必然,又能体会传统消逝的痛。
书中《木耳》一篇是这种视角的极致体现。起初,妈妈进山采木耳卖钱,后来所有人都发现了这个商机,蜂拥进山。最终,木耳从森林中消失,只留下一片垃圾。李娟写道:“也许一旦真正投入到无限的自由之中时,得到的反而不会是什么‘无限的自由’,而是缩手缩脚和无所适从吧。”
这是关于“贪婪”的寓言,也是关于“现代性”的反思。
五、治愈的力量:为什么我们需要李娟?
很多人说,读李娟的文字能“治愈焦虑”。我深以为然。
但《我的阿勒泰》的治愈,不是“逃避”,而是“扎根”。它不是让你忘记眼前的烦恼,去幻想远方,而是告诉你:即便在最艰难的环境里,人也可以活得有尊严、有趣、有光。
她写冬天零下四十度的可可托海,比黑龙江漠河还冷;写去夏牧场的路上被暴雨困在沼泽,绝望得“没法叫人不绝望”;写自己从乌鲁木齐带回来的“袖珍兔”在荒野里活不了几天。
但她没有抱怨。她只是把这一切当成生活的“本分”,然后继续往前走。
这就是李娟的智慧:真正的富足,不在于拥有多少物质,而在于多大程度地感受世界的丰富。
当我们被“内卷”“焦虑”压得喘不过气时,读到“世界就在手边,躺倒就是睡眠”,读到“再颠簸的生活,也要闪亮地过呀”,读到“大不了,吐吐舌头而已”——我们的心会慢慢安静下来。
原来,我们需要的那么少。
写在最后:每个人心中都有一片“阿勒泰”
《我的阿勒泰》首次出版于2010年,此后多次再版,2024年因同名电视剧的热播再度引发关注。李娟也凭借此书及后续作品,获得了人民文学奖、鲁迅文学奖等多项荣誉。
但数字和奖项无法概括它的价值。
一位读者说:“当我以为世界是籽核时,其实世界是苹果;我以为世界是苹果时,其实世界是苹果树……”李娟为我们打开了一片由生命、坚韧与希望构成的,无边无际的苹果林。
合上书页,阿勒泰的风景也许会在记忆中淡去,但那种“与自然紧密相连的生活智慧”会深深扎根。
我们每个人心中,都有一片属于自己的“阿勒泰”。那里有我们最本真的渴望,和最纯粹的喜悦。
感谢李娟,用她敏感而宽厚的笔触,为我们守护了这样一片精神原野。
书籍核心信息
项目 内容
书名 我的阿勒泰
作者 李娟
出版社 花城出版社(修订版)
首次出版 2010年7月
修订版 2020年8月
豆瓣评分 8.7分
文学荣誉 人民文学奖、鲁迅文学奖等
核心主题 边疆生活、游牧文化、自然书写、身份认同
改编作品 2024年同名电视剧(8集)
如果你正在焦虑、疲惫,或被困在都市的格子间里喘不过气——请翻开《我的阿勒泰》。
它会让你看见另一种时间,另一种生活,然后带着被洗净的眼睛,重新面对自己的世界
