《翦商》：华夏文明从“最血腥”到“最人文”的折叠

装订比较精美，厚厚一本

《翦商》刚出版的时候热度挺高的，算是一本网红书，但我到现在才刚刚读完，主要因为我的习惯是只要翻开一本书，心理老是想必须读完，而对于一本比较厚的书，有这个心理负担的话，要决定开始阅读的时候就越来越要看心情。现在读完《翦商》，觉得还是值得输出一下自己的感想。

长期以来，夏商周三代历史因文献稀少而显得神秘，在中国历史长河中属于比较冷门的部分。我个人对于这上千年的历史也没什么关注，唯一的印象也就是来自于小时候看过的《封神演义》。但在《翦商》这本书里，我第一次看到商朝时有普遍甚至完善的人祭体系，上至王宫下至民间，还有附庸部落专门为商王朝捕猎用于祭祀的人牲，书中有一部分内容基于考古挖掘出的骸骨对于祭祀的细节进行了推测，确实比较震撼。人祭的存在，源于王的统治基础是神和先王的在天之灵授予的，王掌握着占卜的技能，通过占卜的结果决定是否要向神献祭以获取护佑。

书中还有一部分内容是讲周文王为了密谋推翻商王朝统治而写作了《易经》，其中主要的内容有：周文王对于占卜这项顶级科学的研究、周文王对于翦商事业的计划，以及一些其他的类似记事本的内容。在此之前，对于《易经》的解读主要是从哲学或者象数之学的角度，作者的这一理解着实新颖，而且看下来，还真是那么回事。这部分的解读更递进了关于翦商事业的缘起：周文王一家被商王召入首都，不仅亲眼目睹了自己家族补获的人牲是如何被残忍献祭的，而且自己一家还按照商王的要求，吃下了用自己儿子做成的肉糜，这一经历让周文王将推翻商朝统治做为了自己的事业，并且这一使命还在周公的手上得到了延续，通过系统性的文化改造，彻底剪除了商朝的宗教祭祀体系和人祭传统，代之以"德治"和"天命"观念，奠定了中华文明的人文主义基础。这部分内容令我对周公肃然起敬。

《翦商》是一本特色鲜明、因而争议性也很大的书。因为作者在书中提出了很多大胆的观点，例如“殷商有非常普遍的人祭习俗”“《易经》是周文王用于记录推翻殷商统治的日记和计划书”等，令部分读者很不适应，认为作者对商朝人祭制度的描述过于强调其残酷性，（作者自己你也说因为这部分血腥的描述过于详细，有出版社要求修改，只能换一家），而对商朝文明的其他方面关注不足。此外，书中某些推论（例如《易经》的用途）缺乏直接证据，存在过度解读的风险。但我觉得对于早期中国的历史，由于可参考的史料有限，本来就有许多的朦胧之处，作者的解读自有他的价值，能激发公众对早期中国文明的兴趣，推动学界对商周历史做进一步讨论。

总的来说，我认为这本书值得一看。

目录一

目录二

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