前一千年鬼超度人，再一千年人拼凑鬼，人鬼不了情也不敢这么写

说到神鬼故事，中国此类题材可谓是源远流长、丰富多彩，《山海经》《搜神记》《西游记》《白蛇传》《封神演义》《聊斋志异》等文学作品层出不穷。

而这些鬼怪乱神的故事，通常都不以恐怖为目的，而是通过鬼怪故事逃离现世和现实的污浊，表达作者的道德观念和社会价值观，传递劝世理论和因果报应，以获取世俗的情感共鸣。

而日本的神鬼文化也同样丰富多彩，在日本的鬼怪的形象里，既有恐怖的恶鬼，也有可爱的精灵，这与日本的自然环境、社会心理和历史事件密不可分。

其中，产生了许多著名的神话故事和人物，如《古事记》《百鬼夜行》《镰仓物语》《桃太郎》等作品，以及辉夜姬、雪女、鲶绘、八岐大蛇、阴阳师等形象。

这些神鬼元素也融入了现代日本文化当中，如《千与千寻》《夏目友人帐》《犬夜叉》《棋魂》等影视动漫作品，都展现了日本独特的鬼神文化和审美心理。

在日本作家西条奈加的《千年鬼》这部作品中，由于日本传统文化和神鬼元素的加持，让人很自然地就能联想出一种类似宫崎骏风格的画面感。

故事总共分为七章，分别为三颗豆子、鬼公主、遗忘的咒语、独臂鬼、小鬼与阿民、千年之罪、最后的鬼芽。

初读前面四章，给人的感觉还是平平无奇的相对独立的几个简单故事，好像就是三个小鬼替一些毫不相干之人拔除鬼芽。

而随着阅读的深入，其中的共同元素“鬼芽”逐渐将这些画面串联起来，故事线也因此逐渐浮出水面，人物也开始变得丰满起来。

最后才发现，这是一个人性、挣扎、赎罪与希望的故事，文字虽不复杂，但情感纯挚，最能触动人心深处的柔软。

无角为人，单角为鬼，偏有那种头生双角，是为人鬼

鬼芽，并非寄宿于鬼，而是寄宿于人。

它吸收怨恨和痛苦，在人体内成长。

时而缓慢，时而急骤。

当它的种子破裂之时，人便会头生双角，化身人鬼。

鬼族并不可怕，此等人鬼才令人畏惧。

——《千年鬼》三颗豆子

以纯洁的心灵犯下罪过的人，偶尔会生出鬼芽。鬼芽一旦受到刺激而萌发，就会吸取怨恨和痛苦，在人体中成长。

当种子破裂时，宿主就会头生双角，化身人鬼，失去人性。人鬼死后既不能堕入地狱，也无法轮回转世，只能归于虚无。

人怕鬼，鬼却未伤人分毫

深山里的小鬼与女孩阿民相识，好心帮其寻找弟弟而施展回顾之术，那是一种可以看到过去的法术，但令人没有想到的是：因为饥荒，家里没法养活任何一个没有劳动力的人，于是父母就将阿民的弟弟煮食了，并谎称鹿肉分食给阿民。当阿民得知真相，情绪崩溃，体内萌生鬼芽，并迅速成长，变成头长双角的人鬼。

要知道鬼并不可怕，可怕的是人鬼，人鬼是毫无理智和人性的，况且人鬼死后也不能轮回转世。小鬼不忍阿民如此，决定为其拔出鬼芽，助其重入轮回。但鬼芽会随转世后的女孩再次生长，只能每次转世都重新拔除一次，于是小鬼花费千年时光穿梭于每一世去挽救阿民……

等到故事最后，阿民终于解开心结，而小鬼也油尽灯枯而亡，化为一缕细沙，消散在无尽的鬼冢沙漠之中。而女孩为了复活小鬼，将小鬼所化的细沙一粒一粒地从沙漠中捡拾起来，而这个过程也将经历千年……

爱与别 ，是一生无解的鹤唳华亭，还好绝望之中孕有希望，这怕是人间唯一的慰藉。

生命如波浪，浪生浪灭间，或有孕育绝望的沃土，亦有复燃希冀的薪火。

因果循环，世道轮回

书中说，天人先创造了鬼，再创造了人，天人给鬼以力量，给人以智慧。鬼没有用力量去害人，而人却常用智慧去伤人。

第二章“鬼公主”，公主心爱之人被人所杀，为此公主折磨仇人数十年，但其实此人一直忠心耿耿、宅心仁厚，而公主的心上人才是真正欲行不轨、图谋篡位之人。

第四章“独臂鬼”，村民一直祭拜“独臂鬼”，传说当年独臂鬼是为了救村人而丧失一臂，但其实当年某人因丧失理性变成人鬼，造就无数杀孽。

再如，小鬼施展回顾之术为阿民拔出鬼芽，而阿民的鬼芽又是因回顾之术而起，法术其实并没有好坏，它只是客观的将“因”呈现在人们面前，而“果”在于人们怎么想。

万事万物互为因果，其中有痛苦与挣扎，也有救赎与希望，只要心火不灭，总能照亮前方。

凡是过往，皆是序章

回顾之术虽然神奇，但它所看到过去发生的事情，也只是投射出来的无声影像，经历者并不能因此改变历史分毫。

我有时在想，如果阿民当初没有用回顾之术看到当初那残酷的一幕，也许她就还是这般纯洁自然，快快乐乐地过完一生。

但人生没有如果，只有后果和结果。我们既想弄明白自己从哪里来，也要知道自己未来要到哪里去，所以过去的就让它过去吧，一念放下，万般自在。

往者不可谏，来者犹可追。不要沉溺于过往，也不要自怨自艾，学会放下过去，专注于现在和未来，以更积极的态度面对生活，做自己，才能尽兴于当下，无悔于未来。

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