为什么要在中国境内建立一个犹太人的纪念馆？

最近网络上有一股“厌犹”的风向，开始扒犹太人的黑历史，因此犹太人的形象也越来越负面。我不知道这些文章的作者有几位去过以色列？有多少位犹太人朋友？对犹太人的历史又有多少深入的了解？

犹太人是善？还是恶？他们经历过的悲惨历史，是否真如某些大V所说的“自食恶果”？

这都不是我今天想和诸位探讨的。说白了，这些都是立场的问题，屁股决定脑袋。是非对错，绝不是一言以蔽之，您说要辩证地去看待这些问题，我不反对。

作为一名导游，在讲解的过程中，难免会夹杂着一些自己的主观判断。我也经常和游客说：我尽量把客观的史实告诉大家，但叙述的过程中，也会有自己的理解。如果诸位有不一样的看法，欢迎和我探讨。就像考古学一样，随着考古发掘的不断推进，我们常常会发现更多的史料、遗迹，去推翻旧有的论断。欢迎各位能和我交流，拓宽我所未知的知识。

所以今天我准备开一个系列解说，和大家讲一讲，中国境内唯一一座记录二战期间犹太人在中国的纪念馆——上海犹太难民纪念馆。

要介绍上海犹太难民纪念馆，我该从哪里说起呢？我想了想就从纪念馆最重要的核心人物“馆长”说起吧。

我对陈俭馆长的印象主要是来自于网络和与他的一面之缘。陈馆长给我的印象就像国内传统的知识分子一样，十分儒雅、谦逊（不是公知那种）。

陈馆长曾经是一名虹口区对外办的工作人员，2007年虹口区政府决定建立上海犹太难民纪念馆，当时这个任务交到的陈馆长手上，他有感于国内对于保护这段历史的空缺，义不容辞地接受了任务，结果这一干就是十多年。

2007年犹太纪念馆建馆之时，馆中一件实体文物都没有，全都用看板作为陈列。2020年上海犹太难民纪念馆经过两次翻新，馆藏面积达4000多平方米，有上千件史料文物。这些成就离不开在陈馆长带领下的工作人员，长年累月的点滴付出。

如果用两个词来形容我眼中的陈馆长，一是感性、二是坚持。

所谓感性，是因为他是一位非常有共情力的人。要做好一名优秀的纪念馆馆长，就要善于“讲故事”。在收集文物史料，接触犹太难民的过程中，曾发生过非常多感人的故事。只有感性的人，才能触及这些故事，用最动人的方式来讲述。

林道志先生

我给大家讲一个最感动我的故事：1948年，有位德国犹太教师卡尔在回国前，无法带走他所珍藏的2000余册图书，特意委托居住在虹口的林道志先生代为保管。1981年，林先生过世后，他的家人接替了他的遗愿，等待着卡尔或者卡尔的家人能够回到上海，转交这批保管了70余年的书籍。可是他们左等右等都没有任何音讯。2013年，林先生的媳妇潘女士找到了陈馆长，希望能够通过官方的渠道联系上德国领馆，寻访卡尔一家现在的情况。

林道志的媳妇潘女士

陈馆长听闻这个故事后，颇受感动，为了一个承诺，陈家三代人坚守了70余年。随即联络德国领馆，希望能够通过当地的户籍调查，寻访到卡尔先生本人。

但结果却令人惋惜，最终找到的只有卡尔和他夫人的墓地，而且他们并没有一儿半女。

如今这批图书被保管在上海犹太难民纪念馆内，通过文物和史料，来告诉每一位到访的游客，上海人与犹太人之间信守承诺的故事。

不知道各位是否听说过，国际上正有一种论调，说是当年在上海拯救20000多名犹太难民的不是上海，而是日本？因为当时统治虹口公共租界的是日本人，日本人不同意收容，他们能在虹口生活那么久？

什么叫洗白，这才叫洗白！可这种声音在舆论上越响烈，无知的群众，就越容易被蛊惑。现如今还有多少人对“河豚政策”、“隔都”有所了解？1937年，日本人在南京屠杀了我们30万同胞，1938年就会善心大发拯救犹太难民吗？

这其中的真相，如果我们自己不说，还有多少人会记得？尤其是曾经经历过那段历史的难民和上海人，正在一个个离我们而去。

所谓坚持，就是在十余年间，陈馆长和他的团队，积极收集各项文物、史料，走访当时经历过此事的老人，进行实录。这其中付出的努力与艰辛远比你我想象的要难上好几倍。

键盘侠们还在网络上歪曲史实，捏造各种违背历史的论断时， 陈馆长用文物、史料在全球多地进行巡展，把真实的历史讲述给全世界的人民。

为什么要在中国境内建立一个犹太人的纪念馆？

说起犹太人和中国人在二战期间的故事，你第一个会想到谁？是不是何凤山博士？作为奥地利领事期间，他为当地犹太难民发放了2000多张“生命签证”，帮助他们逃脱纳粹的魔爪。以色列政府为了纪念何凤山博士，授予“国际义士”的称号，并被刻在以色列犹太大屠杀纪念馆，国际义士园的纪念碑上。

何凤山子女在国际义士碑前

但在1938年-1948年期间，上海曾经救助了20000多名犹太难民，他们中更多的是像林道志这样普通的上海百姓，他们的故事难道就不值得被纪念？被歌颂吗？

还有像罗生特、汉斯·希伯、魏露丝、傅莱、路得·厄休拉、汉斯·米勒、爱泼斯坦、叶华、沙博理、莫里斯·科亨等参加和支持中国人民抗日战争和革命事业的犹太朋友的名字，难道就不应该铭刻在中国人民心中吗？

我曾以为，犹太难民纪念馆只是为了保留和纪念那段二战期间的历史，可是参观完新开馆的纪念馆后，我发现我狭隘了。展馆最后一个部分名为：共享未来 。

用陈馆长的话来说：“犹太人在上海避难的历史，反映了中国人民友善、包容和对和平的热爱，中国是世界的一支重要和平的力量，当今世界，战争、暴力和种族歧视等危害人类生命和幸福的现象依然存在，昨天发生在犹太难民身上的事情，今天就有可能发生在其他国家的人民身上，只有保持对人类悲剧的警惕，才可避免历史悲剧的重演。”

犹太难民纪念馆不仅要纪念过去发生的历史，还有警醒当下的我们，历史的倒车不能重演，人类命运共同体的构建需要你我共同的协作。