刘禹锡：失意困顿之时，从未失去斗志，终迎来“病树前头万木春”

唐朝有名的诗人很多，可我最喜欢的是刘禹锡，不是他的诗词歌赋写得最好，而是因他一生在面对失意挫折时那种始终如一的豁达。

刘禹锡的一生都算不上平顺，但是他的身上有一种特别的能力，无论身处什么样的境遇，都会努力让自己活得顺自己的心意。正是这个能力，令他在一众才情卓然的诗人中显得那么与众不同。

一、家无高官显宦，单枪匹马闯天地

古代的人很讲究出身，有一个好的出身比什么都重要，而刘禹锡没有，很多史料记载刘禹锡其实是匈奴后裔，对于他的籍贯也一直存在争议。不过这并没有难倒刘禹锡，他自称祖先为汉景帝贾夫人之子中山靖王刘胜，由此可见，刘禹锡的性格并不如一般文人那样“古板教条”。

刘禹锡的祖父和父亲都只是小官僚，对于刘禹锡的仕途其实帮不上什么忙。所以，要想有一番前途，全靠刘禹锡自己。在前途这事上，刘禹锡有时显得圆滑精明，有时又不懂敛其锋芒，可以说他有他内在的一套逻辑自洽的原则：保持本心，该低姿态就低姿态，留得青山在，不怕没柴烧。

于是诗人刘禹锡会为了自己的前途给皇帝写信，巴结高门大族，也会为了赚点钱，给别人做秘书代写文书。就算后来有了正经官职，吃着朝廷俸禄，可是为了打点人情关系，还得兼职给人写文书挣钱。

终于在贞观二十一年，刘禹锡的事业迎来了转机，唐德宗驾崩后，太子李诵即位。刘禹锡因为和太子侍读王叔文交好，得以进入新皇帝的政治中心，和自己的好朋友柳宗元一起成为革新集团的核心人物。

二、三次被贬失意困顿，仍不失信心

这一次的政治革新可以说是刘禹锡人生的高光时刻，在这之后刘禹锡就开启了长达二十多年的被贬生涯。

第一次被贬自然就是因为这次政治改革触犯了多方的利益，很快被反扑。唐顺宗被迫让位，王叔文被赐死，而刘禹锡一行八人则分别被贬为八地的司马，这就是历史上著名的“八司马事件”。

司马这个官职名面上是个正六品，事实上就是个闲散职位，没有公务，没有官舍，也就是流放的体面叫法罢了。自己的好朋友柳宗元在被贬之后郁郁消沉，被病痛折磨，四处求告，写“我今误落千万山，身同伧人不思还”。

而刘禹锡却不，他不甘沉沦，他在城墙拐角的更鼓楼边建了一栋竹楼，地偏人远，空乐鱼鸟。京城有人想叫他痛苦，他偏不。不忙着掰扯对与错，只忙着强身健体托关系找由头在朝廷里露脸。他小时候背药典，现在正好闲暇，就继续研究各种治疗的药方，再有时间，还研究佛学与民俗，从中吸取了营养，为自己的诗歌创作融入了新的特点。他写“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。其中的豪迈壮阔与豁达，令人心生佩服。

此后，刘禹锡等来了奉召回京的机会，却在次年三月因创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，再次被贬。这一贬又是十二年。十二年后刘禹锡又去玄都观游玩，写下一首《再游玄都观》，又被贬。三次被贬，两次都因作诗，是刘禹锡太过得意忘形吗？我想不是的，是看似圆滑的他心中始终有自己要坚守的原则。

所以，在刘禹锡的身上，我们看到他可以为前途巴结权贵，却也始终不违背自己的原则和意志做不利于百姓的事。有直有曲，活得很有弹性。在失意困顿之时，也从未失去信心，相信保持健康长寿，就总有一天能回到长安去。

也的确，在被贬的二十多年之后，刘禹锡从夔州刺史、和州刺史一路升官到太子宾客。住在洛阳，买了田、盖了大园子，与老朋友白居易、令狐楚结伴赏花、出游。真可谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

三、掰扯对错，不如等待一个时机

刘禹锡的一生，与大多数的诗人都是不同的。诗人的身上天然有一副傲骨，是非曲直他们往往要辩个明白，不肯低头半分。所以，被贬之后的诗人们往往过得都不太好，李贺英年早逝、李商隐郁郁不得志，柳宗元客死他乡，而刘禹锡却把一手烂牌打出花，熬死了几任皇帝，过上了梦想中的生活。

刘禹锡的内心非常清楚，有时候对错是说不清楚的，有时候很多事情需要时机，斗争的本质就是看谁活得长。

所以他非常想得开，他不去掰扯是非曲直，该走关系走关系，该好好保养就好好保养，该作诗就作诗，让自己在什么时候都活得更顺自己的心意，更舒服一些。这样的智慧，我们如今概括为“臣服”二字，臣服不等于屈服，臣服是顺从生命的偶然和不确定性，无论身处何种境地，接纳不能改变的，改变能改变的，照顾好自己、悦纳自我。