纪念走过的城 篇三：塞上古都，世界大同—山西大同3日游

上篇写过呼和浩特。 在北京去呼和浩特的火车上路过大同，去大同玩的计划搁浅了很多年，一闪念说去就去，就来了场暴走大同之旅。照样是全程手机拍照。

纪念走过的城 篇二：日照青城，青山下草原旁的呼和浩特我是呼伦贝尔人，位于内蒙古最东部。熟悉地图的人都知道，内蒙古幅员辽阔，最大的特点是“长”，东西狭长，东西部的地理气候、风土人情大相径庭。所以作为内蒙人，我最熟悉的省会城市是哈尔滨而不是呼和浩特，对本自治区首府呼和浩特感觉很陌生。最近几年经常去呼和浩特转车，恰逢上月比较闲，才有机会在呼和浩特游览了一下叫我大迟LeonCHI| 赞4 评论8 收藏15查看详情

大同位于山西北部，历来是军事重地，古称代郡、平城、云州，曾是北魏首都，辽、金陪都，明清的边防重镇。所以虽然近代以产煤著称，其实境内古迹很多，云冈石窟、悬空寺、恒山都是名闻天下。

Day 1 呼和浩特火车至大同-云冈石窟

中午1点大同下火车后，吃了碗刀削面，为了省时间，直接滴滴打车到云冈石窟。距离不到20公里，其实有公交车直达，百度地图即可。

云冈石窟开凿于大同西郊武周山，四大石窟之一，入选世界遗产名录。云冈石窟最早可追溯1500余年前的北魏，主主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期高僧昙曜开五窟起造像之风、中期集皇家之力、晚期民间造像三个阶段。

昙曜广场

当天又热又晒，基本上把我晒黑了一度。云冈景区通过礼佛大道，过桥就是灵岩寺，直接穿过去就好了，新修的寺庙，气势恢宏，但是没什么看头。

灵岩寺

第三窟灵岩洞，云冈最大的石窟，未能完工，外部的木质阁楼已无存。进入石窟群第一次被震撼到。石窟身上的小孔为修复时为外敷泥塑彩绘而做。

半山上的龙王庙。可以步行到半山的山崖，有几个未保护的小石窟，估计是不具备保护意义吧。

淡季，石窟门口的排队等候区完全没人。

手机拍摄，没开闪光灯。洞窟里面的空间非常大，壁画彩绘泥塑很多，就不一一介绍了。

几个主要洞窟的木阁。有2个石窟关门谢客，并未开放，有些遗憾。云冈石窟除了石刻佛像，几个大窟内有大量的泥塑和壁画。

十六窟，释迦摩尼立像。

十七窟，交脚弥勒。

二十窟，云冈石窟的标志。

云冈陈列馆，可以通览北魏历史及大同佛教发展历史，入口非常梦幻。

在微信上关注大同旅游的公众号，有讲解，可以知道很多的宗教历史知识，这里不做展开，主要是太多了，我自己也记不住。在检票处也可以几个人拼团雇讲解员，这样游览路线也相对比较清晰。我自由惯了，为了可以四处闲逛拍照，就全程暴走。其实这种历史文化古迹听讲解是非常有必要的。

返程时时间还早，太阳高挂，选择坐公交车。天气热的一直喝水，也感觉不到饿。公交车到西门附近下车，先找到一个商场卫生间洗洗脸整理一下，骑共享单车到西门入城。

西门即清远门，只允许行人通行。正好赶上成龙国际动作电影周在大同举办，还有精准扶贫项目，城门的翁城内有扶贫集市，还有大幅的海报和会场。

右侧即华严寺。

大同古城方形建制，从清初（多尔衮“斩城”）后累经战乱和人为破坏，损毁严重。

现在的城墙为土城原址包砖修复或复建，根据梁思成先生留下的测绘资料以及历史资料，基本保留了明朝北方边防重镇的建制，长度7公里有余，城高墙厚，环绕着护城河，四门外的翁城和月城规模很大，城墙上阔可行车，恢复了防止防御死角的垛子，外墙不是直边而是展开的齿轮，门楼、角楼、望楼、箭楼等各种防御建筑一应俱全，气势雄伟，不愧为古代北方的军事重镇。

大同城墙景区现在免费，带上身份证换票即可。在东西南北四门和四个角楼处，均可上下，其中四个角楼下班关门较早。城墙上可以租多人自行车，可以在任意其他门的租车点还车，还有游览电瓶车。在城墙上可以俯览城内外，城内飞檐迭起，宫墙塔楼，颇具古风。左侧金、绿瓦的宫殿即是正在复建的代王府。

近些年大同发展旅游业，古城内经过了规划，正在逐步拆迁，新建了很多的仿古建筑，也将很多的消失的古建筑在原址复建，比如天下第一王府代王府。听本地人说，逐步要将城内的居民和单位迁出，拆除近代建筑，以后城内仅围绕旅游业规划建设。照这样下去，大同古城很快变成一个影视城了。

我从西门上城，经西北角的最大的角楼-乾楼，从北门下城。北门的翁城被用作雕塑展，去的时候已经下班了。城墙一共才7公里多，环城一周用不了多久。建议去南门，因为大同城曾在南北东三个方向修筑过关城扩展军事防御，其中南关城现在基本复建完成，南关城的北门和大同城的南门翁城是连在一起的，后天坐车时从城外路过看到南关，体量非常大。

北门下城后，找了辆共享自行车，开始闲逛，也不觉得饿。北门下来不远就是魁星楼，代王府还在复建中，都遮挡起来，远远的看到有舞台灯架的布置。正中的四牌坊，东西南北四条大街把大同分成四部分。（东门名和阳、南门名永泰、西门名清远、北门名武定，四条大街都按城门名定名）

因为晚上电影周开幕，城内戒严，到处都是警车和安保人员，行车的城门只出不进，城内几乎没有机动车，宽阔的马路上骑着自行车随便逛。东大街的代王府那是人山人海，追星的年轻人打着横幅等着看偶像。

我没凑热闹，把四牌楼、钟楼、魁星楼看了看，按约定的时间去租车店取车。下午云冈石窟休息时，在首汽瑞卡app上租了一台车明天用。旅游城市的租车公司很多，选择这个公司是因为8点钟还可以取车，而且选择的门店在城内，我可以先逛逛古城。取车的那条路还没修好，到处都是拆迁土房的残垣断壁。城内的环城路是单行线，取上车出北门直奔高速，赶往下一站，浑源县。

Day 2 悬空寺-恒山-应县木塔

大同到浑源约80公里，连夜赶往浑源是为了第二天不用起床太早，就可以去悬空寺。昨晚匆匆茫茫订了宾馆，到了赶快睡觉，早上从宾馆走廊的窗子就看见远处的衡山，虽然阳光明媚，稍微有点雾气。

看百度地图，浑源县也有很多历史建筑景点，吃过早餐时间还早，去了市内的圆觉寺，圆觉寺被居民平房包围在中间，可惜不对外开放游览。据说圆觉寺保留着辽代的壁画，砖砌仿木式古塔为金代密檐式砖塔孤品，塔顶叫做“翔凤”，会随风转动，是罕见的侯凤仪实物。凉爽的微风下飞檐上的铜铃轻响，燕子在塔周围轻盈飞动，周围都是老旧的平房看不到现代建筑，对面民宅一个大叔蹲坐在门口，让人感觉分外的安宁。

悬空寺入口处有很多恒山、浑源的景点介绍以及风景照。下图是圆觉寺照片的翻拍，很美。

驱车到悬空寺只要十几分钟，最后2公里也在修路，需要开上一截土路进入峡谷到达停车场，巍峨的大岩壁上，悬空寺出现在眼前。

悬空寺建成于公元491年的北魏时期，虽然这种建筑在岩壁或者半山的建筑方式并非唯一，但是几根细细的木杆撑着亭台楼阁的样子却是独一无二，恒山悬空寺已经成为“悬空寺”这个词的特指。站在岩壁下非常有压迫感，岩壁上方微微凸出，悬空寺好像是吊在岩壁上，或者镶嵌在岩壁的凹槽里，加上在峡谷之中，悬空寺不会被雨水冲刷因而保存比较容易。道家有“不闻鸡鸣犬吠之声”的说法，意为脱离俗世清修，最开始也是作为道观而建，现在恒山悬空寺却是儒释道三教合一。

“壮观”二字相传为李白所书，壮字多了一点，意为比壮观还多了一点，我看是诗仙喝醉了写的。以前这二字刻于石壁上，后经吹雨淋已风化不在，现在山崖下的石碑是根据流传的拓片开凿。这张竖拍的照片，更显气势，木质的楼阁镶嵌在岩石的断层纹理中。

细细的木杆支撑物，人可以摸到，还是蛮结实的。按照规定的线路攀登，很多地方单行，只能容一人上下转身。有些地方需要手脚并用。

悬空寺内的神像和陈设，就要逊色不少，泥塑为主，因为悬空寺千百年来不断的修缮才能保存至今，所以寺内很多东西都是近代新建。

从悬空寺到恒山停车场售票处也非常近。恒山景区有接驳汽车站-悬空寺-恒山索道-停车场的汽车。上恒山可以乘坐缆车，但是出了入山门票，还得购买山顶庙宇群门票，也可以自己开车到半山的停车场。或者步行登山，这样可以选择只登山，不进庙宇群。因为膝盖不适，所以我选择缆车。山下的那个庙不用进了，直接上山。昨晚下了雨，上午还是晴天，这会儿的天气有点灰，不知道是霾还是雾。

到了庙宇群检票口，有景区的工作人员推荐导游讲解，50元。昨天云冈石窟没有要讲解，今天而我却是想找个人聊天，于是找了一个导游。其实讲解时间不长，顶多半小时，号称40分钟，到最后的大殿而止。而且庙宇群真没什么好讲的，恒山是道家圣地，有很多民间传说和本土的神仙崇拜，可能我是太寂寞了吧。恒山上的各个庙宇选择性的拜一拜，旁边有道士劝捐，但不强制。山顶吃了一份凉粉。

一位特别像洪金宝的道长，很有气势的说。

远处正在修缮的景点，以前的主景区。

嘉庆元年的御祭文碑，就在庙宇的旁边，镶嵌在石头里。

恒山姐妹松。

偶遇长腿美女入镜。

想着下山有缆车，于是我打起精神直奔主峰，天峰岭，海拔2016.1米，通往山顶的石阶建在山脊上，登顶前开始刮特别大的风，无遮无挡，先是晒又是吹，山脊上开始走雾，人几乎是在云里，脸和脖子生疼（下一天又是暴晒，脸黑了几度，脖子和手臂都晒伤了），光秃秃的山顶就一块地理信息数据的碑，雾霾很重，远处什么都看不清。还有一条路向后山，听说后山的景色很美。

我是不擅长爬山的，真的很累，而且我的膝盖不太好，下山冲击比较大。最后下山我几乎是挪下来的，左膝疼的走不了路，原路返回到缆车，居然停运了！因为风大，提前检票进站的十几个人排队在里面，分批下了山，没检票的被拦在外面，退票还要去山下的原购买处。缆车站也是风口，我和一个带老人的家庭还有一个坐轮椅的朋友在那冻了一个小时，偶尔还有一个车厢运人上来，就是不让下山！到最后彻底停止运行，我无奈的自认倒霉，在商店吃了点东西泡了杯奶茶补充能力，买了一根登山杖，拄拐下山。绕了一大圈，工作人员号称半小时的路程，我走了1个小时，到了半山停车场，景区的大巴车不在，又花了40元打出租车到缆车售票处退了半程票。好在下山时的路上还有几个景点可以拍照。

浪费了2小时时间，本来想返回浑源县吃点东西，再去地图上其他景点打个卡，现在只好驱车直奔应县。应县属于朔州，一路导航高速很快到达应县木塔。经过开车休息，我的膝盖好了很多，估算还车时间也比较充裕，就在里面悠闲的逛。

应县木塔，全称是佛宫寺释迦塔，先有寺后有塔，始建于辽代的公元1056年，佛宫寺起初为当朝辽兴宗的萧皇后家庙。应县木塔是现今留存最早最高的木结构楼阁式佛塔，无钉无铆，采用各种榫卯梁柱，重楼斗拱结构，54种斗拱，被称为“中国古建筑斗拱博物馆”，内外双层木柱支撑，红松材质，建筑结构精妙，历经雷击、强震、枪炮，近千年的风雨侵蚀，虽然历代均有修葺，屹立至今也不得不说是建筑史的一个奇迹。

塔内每层都有雕像，还遗存了大量历代的经卷、绘画、雕像，尤其珍贵的是2颗佛牙舍利。现在塔身已有倾斜，据工作人员说09年就不允许游客上塔，不得不说是一种遗憾。（我在的时候有工作人员带着一个摄像师和一组人在拍摄，还有几个领导模样的人，貌似是文化项目考察，最后分别登上塔顶，好羡慕）

一层的大佛体量很大，顶面有巨大的八角藻井，四周有六面壁画。塔上的木雕佛像、壁画无从得见，塔内供奉的佛牙舍利也只能在旁边的图片展上看一下。天阴沉着要下雨了，于是很多的燕子围绕着木塔，微风下檐角的铜铃叮叮当当的响。

木塔上除了“释迦塔”的主匾，四周有非常多的匾额和对联，从文人墨客、地方大员到皇帝，也是应县木塔的一大看点。

塔后面就是佛宫寺了。进到寺里，凑够了几个人，工作人员会带着参观讲解，佛宫寺非常小，几分钟就讲完了。

在应县木塔外吃了一碗当地小吃，叫做“滴溜”。

这一天补充了大量的水分，不感觉饿。驱车回到大同还车，还是在西门外定了宾馆，买了扶他林涂膝盖，美团上找到附近一个特色牛肉汤，吃饱了赶紧睡觉。太累了。

Day 3 华严寺-九龙壁-善化寺-大同博物馆

预定的返程车票是晚上，所以今天就是在大同城内打卡。涂了扶他林后膝盖今天好多了，还是从西门入城，走路不远就是华严寺。

华严寺始建于公元1038年的辽代，比应县木塔还早一点，依据佛教经典《华严经》“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。同样历经千年，现在的建筑有较少的辽金遗存，一部分明清修复，大部分是以现代复建为主。华严寺坐西向东，分别排列南北两条主轴线，为上下华严寺两院。游客都是由上华严寺进门沿中轴线到最后大殿，然后到下华严寺由后向前游览出院门。从遗存的古建筑气质上，上华严大气庄重，下华严古朴沉稳，复建的部分很有唐朝风范。

这是前面的山门，当然是重修的。

前面的大殿都是这样的，钟鼓楼、侧配殿齐全，无论是建筑还是佛像，均体量大气势足，很有大唐风韵。壁画均为新绘，但内容丰富，精美绝伦，也值得一看。

到这才有点古风。

这是上华严寺的大雄宝殿，最大的金代建筑遗存。内部古风肃穆，保存有辽代佛像，壁画为清代绘制。

转到下华严寺，先上了一个新建的木塔，和应县木塔一样的全榫卯结构的木塔。地宫全铜，金碧辉煌，供奉有元代高僧慧明的舍利子。会发给鞋套，供游客下地宫、登塔顶。登塔的台阶非常陡峭，很多地方都是爬着上去的。

塔上侧看上华严寺大雄宝殿。殿顶有巨大的琉璃鸱吻。

下华严寺的薄伽教藏殿是整个华严寺的精华，减柱法的建筑制式、藻井，被誉为完整的“辽代艺术博物馆”，殿内很多精美的辽代佛像，著名的合掌露齿菩萨即在此处，当然是不能拍照的，我蹭了一个旅游团的讲解。薄伽教藏殿也是藏经阁，四壁的楼阁式藏经柜，梁思成先生称之为海内孤品。

“这尊菩萨上身微裸。头饰华丽，长辫垂肩，体态优美，丰满，光脚立于莲台之匕在流畅自如的衣饰飘带陪衬下．显出动人的形象，俨然是古代一名健美活泼的少女立于寺中。”

古城内经过规划，很多的仿古商业街，景点也非常多，虽然多是扩建复建，但基本都是免费的。古代城市该有的钟鼓楼、文武庙一应俱全。钟楼内手绘的古城地图。

出了华严寺步行不远就是大清真寺的后门，然后骑共享单车到钟楼，钟楼一层有很多的老照片。纯阳宫、关帝庙也在附近，在关帝庙对面老店顺意凉粉解决午餐，味道不错，人气也非常旺。

再到四牌坊向东，九龙壁打卡。九龙壁原是明朝代王府的照壁，如今代王府早已不复存在，在九龙壁马路对面，政府在代王府原址进行复建工程历经数年还没有全部完工。

游览一个地方可能是走马观花，但是经过延展调查和阅读，会发现很多有趣的事情。大同地区古称"代"，明初分封藩王，初代代王朱桂为朱隶的兄弟，太祖朱元璋最早分封的藩王，成祖“靖难”挟裹来的帮手，是北方重要的军事政治力量，加之大同当时特殊的军事地位，代王府也是最早最大的藩王府，完全是按照小皇宫来建设的，比北京故宫还要早几十年，规模之大绝无仅有，以九龙壁作为王府照壁，可见地位。百度了一下，发现一些很有意思的逸闻，九龙壁曾于五十年代由于城市规划，南移几十米，而现在复建的代王府中轴线并不与九龙壁重合。到底是谁错了呢？代王府复建调查时，于民居包围之中发现代王府的北门-广智门的残迹，清朝时此处是一座道观，叫玄真观，玄真观被定为大同市文物保护单位，也是大同市道教协会所在地。后来发现在台基门券的砖雕上，刻着“广智门”三个字，与记载吻合。而广智门与现在的九龙壁在一条中轴线上。

沿着东大街往东门，法华寺很有特色的山门打卡，没有入内。

环城公路向南，到南城墙的文峰塔下拍照打卡。城墙建塔也是很少见的形式。我见过的另一处是内蒙古额济纳黑城的覆钵式佛塔了，以后的游记我会专门写。这里离文庙和南关城就不远了，文峰塔，建于明朝，现在为修复，顾名思义，文者顶峰，塔内有碑刻有大同历代举人名册。塔在墙上很高，战时亦可用作瞭望。

沿着南城墙下继续到文庙打卡，最后一站善化寺。

善化寺俗称南寺，始建于唐朝，玄宗时称开元寺，当时玄宗的年号正是开元。元朝时称普恩寺，明朝修缮后更名善化寺。是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整规模最大的一座，善化寺的大殿和三圣殿斜拱是宋金时期典型的形式，其建筑构件和建筑形制也曾在梁思成先生的著作中得到盛赞，是不可多得的辽金建筑遗存。

大雄宝殿的建制和薄伽教藏殿类似，内部空间更大。包括上下华严寺的大殿，这几处大殿共同的特点是塑像均为旧物，但是后代修缮时并没有完全彩绘翻修，佛像鎏金和颜色保存斑驳，让人感觉非常的古朴大气，仿佛千年的气息拂面。

在各种宣传资料上提到的普贤阁，为金代重建，外表看起来并没有什么特殊之处，但采用平座暗层法（即两明层之间有一暗层），与应县木塔同制，是珍贵的建筑实例，华严寺、善化寺以及应县木塔，这些历史留存的实物，都是现在研究古代建筑史的珍贵实例。

善化寺里西侧有一个水塘花园，去的时候几乎没人，这里看不到什么现代建筑。

善化寺出来打车直接到大同博物馆。博物馆位于大同市东，附近还规划在建有体育馆、美术馆等，博物馆建筑外观也很独特。经过一天的暴晒，大同博物馆可以说是清凉之所啦。大同的历史文化深厚久远，自然要去博物馆通览，而大同地区还是我国重要的古生物化石产区，很多恐龙化石，所以大同博物馆的馆藏相当丰富，强烈推荐。博物馆内的参观线路非常合理，沿着指引一路走下去即可，一面遵循历史时序，穿插设置了不同的专题展，还有互动电脑和投影展示，用2小时慢慢的参观到闭馆，休息一下，相当的惬意。

结束语

这次说走就走的大同之行十分充实，但由于一个人出行匆匆游览，没法品尝大同的美食大餐，连吃小吃的时间都没安排，也就没有介绍美食。山西拱卫京津冀，晋南晋中晋北有不同的风土人情，再有时间，可以贯穿南北自驾山西，必会再走大同！