乾隆爷的审美还是可以的，《万方安和》分享

大家好，我是爱读书爱分享的奶爸九节狼。

今天和大家分享的是《万方安和——皇家园林的故事》。

之前和大家分享过《故园惊梦》，系统性的讲了中国古典园林。按照园林的属性，中国古典园林通常被分成皇家园林、私家园林、寺庙园林、衙署园林、会馆园林、书院园林、村落园林和公共风景区园林等不同类型。

其中，最重要的园林就是皇家园林、北方园林和南方园林。而这本书介绍的就是皇家园林。

与西方神权高高在上不同，中国的最高统治者一直都是君王，因此君王可以征集各地的能工巧匠和各种奇花、异兽、怪石、珍玩，占据最优越的地段，可以说，皇家园林已经是同时代造园艺术的最高水准。

不过，每个时代的君王都有着不同的需求。

秦汉时期，君王都喜欢寻仙问道，获得长生，因此皇家园林的代表就是一池三山，代表着当时的最高“向往”：一池指太液池，三山指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，并有仙人居之，仙人有长生不老之药，食之可长生不老，与自然共生。

到了清朝时期，有了不同的象征含义，如圆明园后湖的九岛环列象征着“九州”，而避暑山庄的外围环绕着各民族建筑样式杂糅的外八庙，有如众星拱月，象征着作为多民族封建大帝国。

而本书的名字“万方安和”,本身圆明园四十景之一。最初因建筑平面呈“ 卍 ”字形——“ 卍 ”字读“万”，即“吉祥万德之所集”，因此雍正称为万字房，而后乾隆爷做了御诗，正式称万方安和。

除了象征意味，皇家园林也是博采众家所长，清朝尤其是喜欢江南园林。

作者就以颐和园和杭州西湖来举例。

到过杭州西湖和北京颐和园的游人，大概都会感受到它们的湖山布局、岛堤配列颇有相似之处。如果仔细观察，又会发现苏堤在西湖中的走向及其与孤山的位置关系，和西堤在昆明湖中的走向及其与万寿山的位置关系如出一辙；而苏堤之有六桥与西堤之有六桥亦绝非偶然的巧合。

此两者地处南、北，一是举世闻名的风景名胜区，一是大型的皇家宫苑，它们之间确实存在着某种特殊的渊源关系，堪称我国风景和园林建设史上的一段佳话。

不过青出于蓝而胜于蓝，作者说，由于西湖地貌景观的较强的内聚性和较大的封闭度，如果把它当作一个大型天然山水园，它的成景和得景虽也居高临下、视野开阔，但一般都难于超出其本身景域范围之外，也就是说，较少借景的可能。

颐和园则不然，园林的规划充分利用地貌景观的外向性和开阔度，最大限度地创造各种借景的条件。举凡园外的玉泉山、西山、平畴田野、僧寺村舍，乃至当年的静宜、静明、畅春、圆明诸园，都能够收摄作为园景的组成部分。若论借景之广泛、内容之多样，在清代的皇家诸园中实为首屈一指。

当然，我们今天研究、讨论皇家园林不仅仅是为了证明“我们祖先阔过”，更是为了让我们多一些感受，多一些认识。不至于看到美景只会一句“牛B”。