《乌合之众》，被误解的群众，与被误解的个体

※本期荐书：《乌合之众》※

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作者: [法] 古斯塔夫·勒庞
出版社: 中央编译出版社
副标题: 大众心理研究
原作名: The Crowd: A Study of the Popular Mind
译者: 冯克利
出版年: 2011-5-1
页数: 183
定价: 16.00元

豆瓣评分，8.2分。

※书籍介绍※

《乌合之众--大众心理研究》是法国著名社会心理学家古斯塔夫・勒庞的封神之作，虽然昨晚一名学着，勒庞写了一系列的社会心理学著作，但最著名，最有影响力的，还是这本严格意义上不算学术著作的《乌合之众》。书中，勒庞描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。但到了今时今日，书中不少观点还是有失偏颇的，而且里面很多都是直接的结论，缺乏具体的依据。

※秃老师点评※

对于经典来说，最大的伤害或许就是被误解和被随意引用，《乌合之众》就是这样一本书。

很多人对于《乌合之众》的理解，还停留在“群氓”的定义，即一帮人聚在一起后，有了打家劫舍的勇气，但实际上，勒庞不仅反对极权主义，对于大众文化也充满了警惕，如果勒庞活在现代，他肯定会指着键盘侠说，你们，都是乌合之众。

所以，我们可以从书中，节选出一些观点，来看看勒庞到底想说什么。

一、关于个体与群众

1.数量，即是正义。

2.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。

3.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

4.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。

5.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。

二、关于群体的情感

6.专横和偏执是一切类型的群体的共性。

7.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

8.影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。

9.群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。

三、关于群体的掌控

10.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。

11.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。

12.一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式。

13.所有时代和所有国家的伟大政客，包括最专横的暴君，也都把群众的想象力视为他们权力的基础，他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。要想掌握这种本领，万万不可求助于智力或推理，也就是说，绝对不可以采用论证的方式。

14.民众的想象力是政客的权力基础。

15.在决定人们历史地位上起着更大作用的，不是他们的“真实”面目，而是后人对他们的认识和感受。

实际上，如果阅读《乌合之众》，你会发现勒庞带着一种精英主义的色彩去打量大众，在经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，勒庞总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。然而，现代人之所以研究心理学，就是为了了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。

只可惜，勒庞提出了现象和问题，没有给出答案。而今天，如果我们还在沉迷于问题和现象，那么，也不过是一个普通的乌合之众罢了。