揠苗助长|原文+注释+译文+赏析+考点

揠苗助长|原文+注释+译文+赏析+考点

2026-10-16 07:41:14 1点赞 0收藏 0评论

原文(拼音对照)

yà miáo zhù zhǎng

揠 苗 助 长


sòng rén yǒu mǐn qí miáo zhī bù zhǎng ér yà zhī zhě , 宋 人 有 闵 其 苗 之 不 长 而 揠 之 者 ,

máng máng rán guī , 芒 芒 然 归 ,

wèi qí rén yuē : 谓 其 人 曰 :

“jīn rì bìng yǐ !yǔ fǔ bìng yǐ !” “今 日 病 矣 !予 助 苗 长 矣 !”

qí zǐ qū ér wǎng shì zhī , 其 子 趋 而 往 视 之 ,

miáo zé gǎo yǐ 。 苗 则 槁 矣 。

tiān xià zhī bù zhù miáo zhǎng zhě guǎ yǐ 。 天 下 之 不 助 苗 长 者 寡 矣 。

yǐ wéi wú yì ér shě zhī zhě , 以 为 无 益 而 舍 之 者 ,

bù yún miáo zhě yě ; 不 耘 苗 者 也 ;

zhù zhī zhǎng zhě , 助 之 长 者 ,

yà miáo zhě yě , 揠 苗 者 也 ,

fēi tú wú yì , 非 徒 无 益 ,

ér yòu hài zhī 。 而 又 害 之 。

作者简介

孟子,名轲,字子舆(约公元前372年—公元前289年),战国时期邹国(今山东邹城)人。他是孔子之后儒家学派最重要的代表人物,被后世尊称为“亚圣”。孟子主张“性善论”,提出“仁政”“民贵君轻”等思想。本篇选自《孟子·公孙丑上》,是孟子在阐述培养浩然之气、修养心性不可急于求成时所举的寓言事例。孟子善用比喻和寓言说理,语言雄辩有力,对后世散文影响深远。

创作背景(精简考试版)

《揠苗助长》出自《孟子·公孙丑上》。战国时期,各诸侯国争战不休,社会变革剧烈。孟子周游列国,推行“仁政”主张,他强调修身养性和治理国家都须遵循客观规律,不能急功近利。公孙丑向孟子请教如何培养“浩然之气”,孟子借宋人揠苗的故事说明:养气如同种苗,不可违背规律强行助长,当以直养而无害。此文正是孟子以寓言说理的典型范例。

重点词语解释

词语 释义 揠 拔,往上提拉。 闵 同“悯”,忧虑、担忧。 芒芒然 疲劳困倦的样子。 谓 对……说,告诉。 病 疲倦、累极了。此处指身体劳累。 趋 快步走,急忙前往。 槁 枯萎、干枯。 耘 除草,田间管理。 非徒 不只、不仅。

逐句翻译

原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”

译文:宋国有个担忧自己的禾苗不长而去把它们拔高的人,他十分疲倦地回到家中,对家里人说:“今天累坏了!我帮助禾苗长高了!”

原文:其子趋而往视之,苗则槁矣。

译文:他的儿子急忙跑到田里去看,禾苗已经枯萎了。

原文:天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。

译文:天下不想要禾苗长得快的人太少了。(有人)认为养护禾苗没有益处而放弃不管的,是不给禾苗除草的懒人;用外力帮助禾苗快速生长的,是拔苗的人。

原文:非徒无益,而又害之。

译文:(这样做)不仅没有好处,反而还害了禾苗。

逐句赏析

“宋人有闵其苗之不长而揠之者”

开篇入题,一个“闵”字写出此人出发点是对禾苗的担忧,并非恶意。“不长”并非不长,只是长得慢,暗示此人缺乏耐心。“揠”字是全文文眼,一个动作即点出违背规律强行干预的行为特征。

“芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’”

“芒芒然”三字写出此人疲惫至极的情态,画面感极强。但他并未因劳累而沮丧,反而骄傲地向家人报功——“予助苗长矣”中一个“助”字,显示他自认为做了一件正确且聪明的事。此句刻画了此人劳而无功、自以为是的可笑形象。

“其子趋而往视之,苗则槁矣。”

情节急转。“趋”字写出儿子的急切心态,“往视之”则带着疑惑与担忧。“苗则槁矣”四字极为简洁,一个“槁”字宣告了违背规律的必然结局。此句无一字议论,却已包含讽刺批判之意。

“天下之不助苗长者寡矣。”

孟子笔锋一转,由寓言故事推及天下人普遍心理——“嫌慢求快”。此句揭示故事象征意义,说明此弊并非个例,而是人类通病。

“以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。”

孟子连用两个比喻,将“不作为”比作“不耘苗”,“乱作为”比作“揠苗”。两相对照,指出两个极端:完全放任不管是错的,急功近利强行干涉同样不对。

“非徒无益,而又害之。”

收束有力,直接点明揠苗行为的严重后果——不止无用,反而有害。此为全篇中心论点,文字干净利落,说理透彻果断。

深度赏析·总览升华

《揠苗助长》是一则经典的寓言式说理散文,共分三层推进:第一层以叙事引出宋人揠苗的故事,第二层由故事推及“天下人”普遍心态,第三层通过对比“不耘苗”与“揠苗”两种极端,点出中心主旨——任何事物的发展皆有自身客观规律,违背规律强行干预,非但不能促成其成长,反而会造成根本性伤害。

全文的艺术特色有三点:其一,寓理于事,通篇不谈抽象道理,通过一个夸张且充满画面感的小故事,让读者自行体悟深刻哲理;其二,对比鲜明,将“舍之不管”与“强行助长”对举,结论清晰有力;其三,语言极简,全文不足百字,却起承转合完备,情节完整,说理层层递进。孟子此文的深层指向,是引导人关注修养心性和治理国家均需遵循本然规律,以“直养”而无害,不可拔苗助长。

写作手法

手法 例句 解析(考试答题角度) 寓言说理 全文以宋人揠苗故事喻说修养之道 通过虚构故事寄托哲理,化抽象为具体,使深奥道理通俗易懂,增强说服力 对比论证 “不耘苗者也”与“揠苗者也”相对照 将两个极端行为对举,烘托出正确态度是既不放弃也不妄为,突出中心论点 夸张手法 “苗则槁矣”——拔高即枯 用极端结果强化违背规律的危害程度,制造戏剧性效果,加深读者印象 层层递进 从个例故事到“天下……寡矣”再到结论 由个别到一般、由现象到本质,逻辑严密,逐步提升说理高度 动作描写传神 “芒芒然归”“趋而往视之” 用神态动作塑造人物形象,带出情节转折,增强画面感与叙事感染力

考试考点

作者及朝代:孟子,名轲,战国时期儒家思想家,世称“亚圣”。本篇出自《孟子·公孙丑上》。

主旨情感:本文通过宋人拔苗助长导致禾苗枯萎的寓言故事,告诫人们必须遵循客观规律办事,不能急于求成、强行干预,否则好心办坏事,反而有害无益。

高频默写名句:

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。
今日病矣!予助苗长矣!
苗则槁矣。
非徒无益,而又害之。

手法考点:寓言说理、对比论证、借事说理。

易错字:

“揠” 字易写错,右部为“匽”,不要写成“堰”或“偃”。
“闵” 通“悯”,不可写成“敏”。
“芒芒然” 不可写成“茫茫然”。
“槁” 字左边为“木”,不可写成“稿”或“镐”。

文章插图文章插图文章插图文章插图

“耘” 字为“耒”字旁表农事,不可写成“耕”。

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FAQ 高频问答

问:《揠苗助长》中“闵”字如何翻译? 答:“闵”通“悯”,意为忧虑、担忧。整句翻译为:宋国有个担忧自己的禾苗不长而去拔高它们的人。

问:为什么宋人“芒芒然归”却还说“今日病矣”? 答:“病”在此处是累极、疲倦之意,不是生病。“芒芒然”已是疲惫不堪之态,他口中说“今日病矣”,自述辛苦劳碌,实际是邀功心态的体现——他自认为做了有益之事,却不知犯了违背规律的错误。

问:“天下之不助苗长者寡矣”这句话如何理解? 答:这句话是说天下人不希望禾苗快速生长的人太少了。孟子借这句话把宋人个例推广到普遍现象——急于求成是世人通病。此句将寓言中的个体行为升华为对社会普遍心态的批判。

问:本文是一则寓言还是一篇议论文? 答:两者兼有。全文的主体是寓言故事(记叙部分),但结尾“非徒无益,而又害之”是明确的议论与判断。因此可界定为带有寓言性质的议论文,也可说是一则“寓言式说理”。 篇幅极短,但因具备明确的说理目的和论点,在中学文言文分类中通常归入“寓言故事类说理文”。

问:中考文言文阅读中《揠苗助长》常考哪些内容? 答:常考点主要有三:一是寓言寓意概括——遵循规律,不能急于求成;二是重点字词翻译——“揠”“闵”“芒芒然”“槁”“非徒”等;三是结尾议论句“非徒无益,而又害之”在文中的作用——总结全文、点明中心、画龙点睛。

诗词结构化思维导图(文本版,供学生记忆复盘)

【核心主题】遵循事物发展规律,不可急于求成 ├─故事线 │ ├─人物=宋人(担忧禾苗不长) │ ├─情节=拔苗→疲倦回家→向家人报功 │ ├─转折=儿子前往视之 │ └─结果=苗槁(枯萎) ├─寓意线 │ ├─个例=宋人急功近利 │ ├─推及=“天下……寡矣”(世人通病) │ ├─对比=“不耘苗”(不作为)vs“揠苗”(乱作为) │ └─结论=非徒无益,而又害之 └─修辞&考点线 ├─手法=寓言说理|对比论证|夸张 ├─核心句=“非徒无益,而又害之” ├─通假字=闵(通“悯”) └─易错字=揠|闵|槁|耘

结语

本文以宋人拔苗致枯的寓言,阐明违背规律强行干预必致危害之理,言简意赅,警示后人凡事当循其自然,不可躁进。

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标签:小学必背|文言文|孟子|寓言故事

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