#原创新人#藏獒嘴下，亡命之旅！单车自驾独闯色达

旅行的意义

每一个地方都有它的魅力

每一处美景都不应被辜负

庆幸今生所见，珍惜每一步脚步踏过的风景。

在行走中，一起重新发现生活中真实的温柔与幸福！

第一次在这里发帖，心里有点小激动！欢迎大家一起讨论交流。

前段时间薛佳凝代发修行的消息上了热搜，网友们纷纷好奇她修行的地方是在哪里。其实胡歌早在前几个月的热搜中就为我们留下了答案：色达——五明佛学院！

9月胡歌骑行去了色达，一路被网友直播，导致他的藏区骑行旅程被迫中断，无奈只能打道回府！色达，究竟是个什么地方，有着怎么样的魅力值得万千行者不愿千里蜂拥而至呢？这个还在几年前被称为“四川最神秘的地方”，如今已揭开它的面纱，以全新的面貌展现在世人面前。这不禁让我回忆起自己的第一次独立自驾游，单车勇闯色达，那是一场挑战与勇气、惊喜与冒险的自驾之旅。

敲下重点：

1. 在群居藏獒堆里死里逃生

2. 经历大风大雨大雪大冰雹的拷问

3. 单车在荒山野岭中执着的前进！

4. 康定到塔公，阴差阳错躲过死神！

前进是我的步伐，追寻却需要勇气！去色达吧！那里有最神圣的祭祀，最精髓的佛文化，最震撼人心的建筑！

如果你没有在2016年7月以前见过五明佛学院的真身，那么此生你便与它无缘了！（2016年7月佛学院开启了拆建工程，一路由佛学院大门延至山顶的房屋，都在拆建重新规划整顿的范围内。从前一进色达县境内，方圆几公里外便可见佛学院宏伟壮观的身影，让你不由得发出赞叹之声）。现在佛学院有专门的景区管理，在学院、天葬台等景点之间也连接了更为便捷的观光车，这里不仅是佛修圣地，也成了著名的景点。

去色达，是5年前的事儿，那个时候刚买了新车，觉得应该拉出去练练，索性来一场自驾游！早在之前就有过独立的西藏行，对那辽阔得没有边际的蓝天、那如巨人般矗立的高山心生敬畏，于是把自己的自驾处女秀毫无保留的献给了色达！

制定路线：

重庆——雅安——石棉——雅家埂——康定——新都桥——塔公——道孚——炉霍——翁达——色达——马尔康——理县——汶川——成都——重庆。全程2000多公里！（现在看看这条路，这些起初陌生的地方，如今走过不知道多少遍了）

阿坝与甘孜，康定与新都桥，雅家埂与马尔康，高山野草与蓝天白云，河流峡谷与草原阔地，都在这条线上！

特别说明：本文注重介绍色达，此行自驾游的详细游记会在之后的帖子里呈现。

途径泸定：

途径红石滩：

途径雅家情海：雅加情海是个高山海子，相传明末清初六世达赖仓央嘉措曾游历于此，写下了许多爱情诗篇，因此这里成为康巴人的爱情圣海。

途径新都桥：

新都桥被誉为摄影家的天堂！

从新都桥进入色达有三条路线：在八美镇分路，一条经道孚、炉霍、翁达至色达（本次行程路线）；

另一条经丹巴、金川、翁达进入色达（这条路线比走道孚多绕行100多公里）；

还有一条路线绕道至壤塘，经壤塘进入色达！考虑到当时壤塘位置太偏僻，被我PASS！

（现在旅行团发往色达常规路线是：走317国道，经汶川——马尔康——观音桥——色达）

途径塔公： 在塔公寺可以远望雅拉雪山！

途径道孚：只有站在高原藏区这一片广袤的土地上，你才能感受到，原来人可以不借助任何外力，还能和天如此接近！

蓝天通透，白云似花！

途径炉霍：

5年前通往色达的路况真的差得让人抓狂！过了翁达之后，一路都是炮弹坑，一个不小心就会车胎就有被陷的可能。群山峻岭之中掉下巨大的落石，伴随着颠簸的嘈杂声，整条路尘土飞扬！

着实有点佩服骑行的朋友们！

社会在发展，文明在进步！随着迈进色达的脚步越来越多，这片大地也发生着翻天覆地的变化。

路好了，住宿条件也好了，骑行、苦旅，也变成了现在的悠闲游了！

不过，走过色达烂路的朋友们，一定会打心底佩服自己！这样的路，白车进，黑车出！好车进，坏车出！

所以，沿途的汽修厂生意可谓蒸蒸日上，红红火火！

我的车，油底壳在这条路上光荣而壮烈的牺牲了！

沿途还捡了两个徒步的驴友，他们终于在扛不住这漫长征途的烂路上，停下来拦了车。很幸运，他们遇到了我！

青春需要挑战，热情才能被释放！

由新都桥进入色达，不过200来公里的路程，我开了足足13个小时！一路经历冰雪拷问，这是一个可以一天过四季的地方！

前一分钟鹅毛大雪满天飞舞，后一分钟硕大的冰雹就开始袭来！

冰雹

大雪

天寒地冻，北风呼啸！我在黑夜里摸索着前行，克服着手机全程无信号的恐慌！凌晨1点，几近绝望时，终于在漆黑的寒夜里见到了微弱的灯光！在前进了13个小时后，终于来到了世界最大的佛学院。我不停的在心里问自己，值得吗？

也许，这是给我最好的答案！

色达的夜景美得让夜晚的星空都黯然失色，黑幕降临，整个佛学院灯火四起，密密麻麻点亮着黑夜的宁静。从山顶看下去，犹如镶嵌在山脉中的银河一般，闪闪发光。

藏獒嘴里，亡命逃生！

我这个人，随性惯了，一路都未提前预定住宿，抱着"走到哪里黑，就在哪里歇"的态度，携带了帐篷、车载床、灶炉锅一切物资用具！

我的车载床！普通的SUV就可以这样弄，将后座向前放倒，再网购一个后备箱床垫铺上即可。 容纳两个人睡觉，完全没有问题。

经过佛学院后，再往前开20公里便进入色达县城。抵达色达县城的时间已经是凌晨2点。整个县城都笼罩在神秘的薄雾中，冷清的街道让我错以为来到一座空城！高原地区的深夜，寒气袭人，于是索性将车开到河滨路上，搬出炉子煮一杯热腾腾的咖啡暖和身子！ 整条河滨路上没有一盏路灯，空气中散发出诡异的气氛。当我正抱着咖啡杯取暖的时候，听见一声声响亮的狗嚎声，却也没多想，以为是附近藏民家的狗看见车灯在嚎叫。

可是，就在一刹间，突然就听到一阵急促的脚步声，狂奔而来！越来越近，仿佛电光一闪之间他们就到了我的跟前！狂叫着、怒喊着，在他们眼里，我们就像一个闯入他们领地的侵略者一样！在浓重的夜色里，我仿佛看到一双双发光的眼睛盯着我们！

我赶紧大喊一声：快上车！！快！！同行的伙伴一个健步纵身跳进驾驶室，我跳上了本来就开着的后备箱里！奋力抓住后座椅的把手，小伙伴加大油门一脚就轰了出去。车子的四扇门在疾驰的风中肆意敞开着！我坐在后备箱里，看到一群藏獒模样的生物在车后穷追不舍，吓得我冷汗直冒！

顺利逃脱后，同伴惊呼：我们的行李！回过神来才发现，我们从车里搬下准备安营扎寨的物资全留在了那条死亡之路上！这时却也突然发现，原来孤冷的街道上，有不少的藏獒藏狗在穿梭。

第二天一早，我们便驱车前往昨晚的地方一探究竟！（顺便看看还能不能取回物资。）不看还好，一看吓得头皮发麻！整条河滨路边分散着上百只藏獒藏狗！后来跟当地人打听，这里是专门的藏獒藏狗养殖基地，因为这里的深山里有狼，狼群常常会袭击牛羊群，当地人只好用此来防止狼群的入侵！听说，这里的藏獒咬住东西就不撒嘴，我们问咬死过人吗？他们只看着我们，笑笑没有再说话！
我是感到后背一阵发麻！

虽然在后来的自驾游生涯中，也遇到过无数的险境，在荒芜的山路里遇到过野狼，但这次从藏獒嘴里，亡命逃生的经历，却永久难忘！

藏民以狗为神，不少藏区的图腾、祭祀神灵，都有狗神在内。藏民敬狗，就如印度人敬重牛神一样。所以在藏区，见到大大小小的藏獒藏狗在大街小招摇过市，实在不足为奇了。

这些藏獒藏狗，如果你不对他们表现出威胁的行为，那么一般他们对人类是没有攻击性的。犹记得，在年宝玉则露营那次，整个草原就我们两顶帐篷，篷外围着几十只野藏獒藏狗，我早已把他们当作守护我们的朋友了。

我开着车在色达县城内闲逛，来到了一座还在修建的寺庙外。藏区的寺庙总是那么鲜艳夺目，黄、红的配色在高原蓝天的衬托下显得更加的耀眼。

沉沉的黑夜目睹了昨晚的惊慌失措，我们却在清晨的微风里迎来了如此美好的一天！五明佛学院，即将揭开你神秘的面纱！

佛学院大门

色达佛学院：全称是色达县喇荣寺五明佛学院，误称是五明佛学院（很多大寺庙都有五明佛学院，为了方便，我们简称五明佛学院）。它是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院，与白玉亚青寺都是藏区名列前茅的大型寺庙。

亚青寺

沿着这条曲折的公路，一路向上，便可一睹佛学院的风采！

当这一幢一幢小巧的红房子跳跃着进入你的视线时，你的相机快门便会根本停不下来了！

蓝天下的红，是希望是胆量的印证！
火红的颜色，昭示着生命的活力！

在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是一万多名僧侣的住所（出家男子称扎巴，出家女子称觉姆即女尊者）

人们自己动手在修建着房屋！

一路你可以看到插在墙上的假花！
人们很喜欢用这种红色的假花布置寺庙！

走进小红房

特别要提醒各位朋友，色达是一个比拉萨海拔还要高的县城，相比拉萨而言，这里更容易出现高原反应。因为这里气候条件较为恶劣，天气更加寒冷，再加上这里树木很少，空气中氧含量也更少。所以去色达旅行，一定要记得保暖防寒，带上必备的感冒药品，预防高反。

继续沿着小路往上走，来到最高处——坛城。

具体位置： 坛城位于佛学院的最高处，到了喇荣宾馆后，再继续往上就是坛城。这里是观看佛学院的最高点，俯瞰脚下密密麻麻的红房子，在阳光的照耀下散发着鲜艳的光，我只能用惊叹、惊讶、惊喜来表达我的视觉感受。

坛城是进行宗教活动的道场，平时是人们转经的场所，分为两层，上层是转经的地方，下面一层是转经筒，转转经筒时要顺时针转7圈。

晚上坛城会亮起灯光，整个坛城看上去金光闪闪，绚丽夺目。坛城的灯光一般在晚上十二点才会熄灭。

佛学院以讲授藏传佛教为主，学院里的学生并非全为藏族人！他们藏汉比例大概是9：1。学员全是慕名而来，自筹学费，由佛学院统一管理、安排课程。（藏传佛教分为五大派系：宁玛派是藏传佛教最古老的一个派别；宁玛派最为注重修习心部的大圆满法，主张人心本自清净，三身圆满，不假造作，本自现成，修习的关键仅是消业净习，即可契证本性，圆满佛事。五明佛学院推崇的就是红教宁玛派。另外四个派系分别是：萨迦派、噶举派、格鲁派、噶当派。（感兴趣的可以上网搜一下，在此不做过多介绍）

讲课的经堂因男女分开学习，分别被人称为喇嘛堂和觉姆堂。游人可进入学堂，席地而坐，感受这难得的祥和氛围。

僧侣们在教堂内诵经学习！

藏区每一座寺庙都有诵经月，在佛学院也不例外！
下午5时，正值学生们放学之际，此时学院大殿内会有盛大的诵经礼！游客可以进入参观学习。
但，必须拖掉鞋子，摘掉墨镜，取下帽子，静静地坐进他们之中，默默的聆听！
此刻，僧侣们会回以你礼貌的微笑！

认真学习的孩子们！

一天的学习生活结束了

放学后的僧侣们在学堂前，练习磕长头！拖掉鞋子，双脚用绳子绑起来，一遍一遍....练习着...

晚饭时间快到了，僧侣们走向佛学院内的菜市场，购买新鲜的蔬菜瓜果...现场好不热闹！

买完菜就是回家做饭啦！

佛学院一天的生活告一段落，接下来给大家简单介绍一下：天葬！（藏区的传统祭祀有天葬、水葬、树葬等形式，这些祭祀活动，我会在今后的文章中为大家介绍）

何谓天葬：
天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食。
天葬的核心是：灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。

色达天葬台

天葬过程：

天葬师首先焚香供神，随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。整个过程不到一小时。

色达天葬是允许游客观看的，但绝对禁止拍照！（所以这里没有天葬过程的照片）

为了看得更清楚，我携带了望远镜！

色达天葬的时间一般下午1点到3点之间，从佛学院的后山可翻越山头步行前往，也可开车经公路前往！

满天的秃鹫

至此，本篇游记到此结束，有跟楼主一样喜欢高原风光，喜欢藏区文化的可以和楼主一起分享交流。因为这篇游记的照片是多年前拍的了，技术和画质请多谅解。楼主一直的进步，在追寻散发着原始洪荒之力的自然风景的路上从未停下脚步！

我的每一个假期都是旅行的日子，我不会浪费任何可以出行的机会，因为我知道机会与勇气并存的日子并不多。我们享受着传统文化带来的精神便利，却同时也受着他们无形的约束！
有个朋友这样说过：
其实一旦你将结婚生子这两项从人生规划里删除之后，你会发现年龄根本无法对你形成任何束缚和恐慌，人生也不用那么赶，一生都可以用来逐梦，以及体验各种未知，这样的话我们为什么还要着急结婚？
谁说不是呢？这个世界上有梦才能有远方，只要心不灭，远方它始终在那里等着你！
趁我心未灭，给自己一个可以继续的理由。

后面会为大家介绍与色达佛学院齐名，现在还未被过度开发的——邬金禅林亚青！我们下次再见！

亚青寺。昌曲河