送给母亲——灯红酒绿终不扰，纸白墨黑能清心——宇文所安作品集

自从母亲退休以后，时常感到无所事事，这恐怕也就是所谓的退休综合征吧。

尽管我知道面对这种情况，作为子女最好是常常陪伴，以便能及时度过这个时期，无奈平时忙于工作，实在是分身乏术。

所以只有想办法让母亲找点事干这一个办法了。与其给母亲找活干，不如让母亲读读书，最好还是有一点门槛的书，在打发时间之余，还能保持大脑活动机能。

当然，显然不能是这种书：

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也不能是这种书：

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想来想去，也只有文学方面的书比较合适：若想略读，也不妨碍欣赏文学之美；若想精读，不但能更加深入，而且保证了大脑一定程度的活跃。本胖子理工科出身，除了对诗词略有爱好以外，对文学一无所知。于是只好在我熟悉的领域里寻找献给母上的新年礼物。

若说诗词鉴赏水平，窃以为真正的巨大进步是在比较文学进入这一领域之后。而对于中国诗歌的比较文学解读，国外才是执牛耳者。所以最好购买外国人解读中国诗歌的专著，那么要买的书也就呼之欲出了——

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这套书的作者是宇文所安，哈佛大学教授，虽然听起来和宇文成都有某些亲戚关系，但这位先生却是货真价实的歪果仁，中文名也只是他的英文名Stephen Owen的自译而已。

这套书一共7本，送来的时候也是满满一大箱，打开包装以后更是不少。

这一套书里，对于中国读者来说，最有名的一本应该就是《追忆》了，这本书写就于1986年，与他其他的经典著述相比，这本书更像是散文而非学术著作，宇文所安希望这本书“代表着在一种英语文学形式里对中式文学价值的再创造”。

《追忆》的开篇从诗圣的《江南逢李龟年》开始讲起。可以按这里试读

“当我们说：‘让我们别再谈它了’，并且试图转移话题时，我们所处的正是个令人痛苦的时刻，它说明了一个真情，标志着我们的思想难以摆脱我们同意要忘掉的东西，而且现在比以前更难摆脱了。

............

这四行诗是回忆、失落和怅惘的诗：失去了的过去，可以想见的、完全没有希望的未来。然而，整首诗中没有一个字讲到同丧失有关的事。它谈到的只是相会”

我们高中就学过的千古绝句的内核，正是隐藏在这平淡笔触下深深的悲哀吧。这首诗写完不久，作者就溘然长逝了。或许此时杜甫的心境，想必正是欲说还休却道天凉好个秋罢。

（对此诗有兴趣的值友，不妨看看道长的一千零一夜，或许会有更深的感触。）

整本《追忆》，基本都是强烈的代入感中表述了宇文所安对中国古代诗歌的观点。我发现，余秋雨《山居笔记》和《追忆》的写法格外相似，窃以为《山居笔记》是余秋雨作品里水平最高的一部了，不知是否和这种行文方式有关。

如果说《追忆》是肆意挥洒的滔滔江河，那么《初唐诗》和《盛唐诗》就是严整缜密的巍峨昆仑——事实上，这种学院派的作品，更符合我这理工男的口味。

这里最值得一说的是《盛唐诗》，里面花费了很多笔墨对杜甫进行了描述。

正巧我手头上有两本也花费很多笔墨讲杜诗的书，正好可以放在一起比较。

个人浅见，吴小如是中文历史双料大行家，但这本讲杜诗的书出自于他的讲课实录，因此在内容的整体完整性上略逊一筹；闻一多的著作则是因为他自己诗人的身份收到一些影响，由于描述杜甫的章节从“开口咏凤凰”开始就充满了狂热之情（或许是对诗圣的崇拜之情？），因此失之客观。相比之下，反而是比较文学科班出身的歪果仁的著作还比较中规中矩、法度森严。这到底是中国文学研究的幸运还是不幸呢？

虽说不想承认外来的和尚会念经，但这两本著作的其他方面基本都能达到无懈可击的地步，例如对王勃和李白的描述：

不得不承认，基本上作者所下论断都要找到相应论据，行文逻辑缜密，与其说是文学欣赏著作，不如说是学术专著——当然，如果略读的话，把它当做是文学欣赏读物也无妨。

类似的情况在这套书中的其他书上也有体现——

要从鉴赏角度来说，宇文所安的著述不会比鉴赏辞典差；而若是从进一步的思辨性和更深入的美学角度看，这些著作更是比鉴赏辞典深邃得多。

母亲已经退休，昔日工作时的灯红酒绿已经是过去的事情了，我想在这人生下一个阶段的关口，纸白墨黑带来的恬淡可能能够帮她以一个乐观的心态继续前行。如果能达到这个目的，也不枉我颇耗心力的挑选。

总而言之，这套书深得我心，但是不是也能深的我母上大人的心，现在还不好讲。但愿她能感受到我的孝心，不然我这刚从主板上起来的膝盖，还得跪......