颠覆世界观的5本好书,每读一章就感叹一次:这也可以?
你有没有过这样的体会:
在装修高档的购物中心逛了半天走累了,却找不到一个可以坐下来休息的地方?
在车水马龙的大马路上行走,两边全是巍峨气派的建筑物,口渴了却找不到一个买水的小店;
城中心原本很方便的菜市场不知不觉的消失了。
以前我们总觉得这个世界变得越来越智能越来越方便,但某个瞬间你是否会思考:
这个世界到底改变了些什么?
这个世界到底更好了,还是更坏了?
我们又该以怎样的视角和态度,看待这个不断变化和发展的世界呢?
野火烧过,新木丛生。今天的这5本书,或许能让你找到一个重新看待世界的角度,找到问题的答案。
01
兔子们的《奥德赛》
有人说,《兔子共和国》是兔子版的《奥德赛》,有人说应该是《出埃及记》。
在一片原本祥和、安静的兔子领地——桑德福德领地,兄弟榛子和小多子迎来了平和的一天。
然而,天赋异禀、能预知未来的小多子在领地发现了一块牌子,它不认识上面的字,却能预感到可怕的祸事就要来临。
榛子和小多子在长毛的帮助下见到了兔子首领,然而,兔子首领拒绝了迁徙兔群,还斥责了长毛,更糟糕的是,榛子和小多子还被指控煽动兔群叛乱。
事急从权,榛子和小多子匆匆带领几只公兔子逃离领地,开始了一场伟大的、充满艰辛的冒险。
旧领地的祸事虽然暂时未知,但旅程中的种种险境都生死攸关——獾、狗、猎人。
兔子们是怎样死里逃生的?在兔子们千辛万苦到达了新领地之后,就听闻了旧领地的那场“可怕的祸事”,新领地成为了他们安全的栖身之地。
然而,为了找到母兔子,兔子们还需要经历更多的考验,甚至战争。
《兔子共和国》的故事简单、有趣,但其中所包含的深刻含义,却不仅仅是一个简单的冒险童话故事。
“出走-流浪-重建-回归”的叙事模式也充满了暗示意味,而两个截然不同的兔子领地甚至可以让你从中看到雅典和斯巴达的映射,而兔子诗人的诗歌,更值得我们细细品味。
你可以把《兔子共和国》当做一个简单的冒险故事来看,但相信你读完以后,所收获的并不仅仅是一个兔子的冒险故事。
02
“反乌托邦”三部曲之一
《美丽新世界》是阿道司·赫胥黎的最著名的代表作,是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一,与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三部曲。
《美丽新世界》的故事发生在距今五百多年后的26世纪,公元2532年。
在那时的“美丽新世界”里,几乎所有的人都生活、居住在城市里,随着社会与生物控制技术的发展,公元2532年的世界里,通过有效的科学和心理工程,人类经过基因控制“孵化”。
在工业化的育婴房里被成批地生产出来,出生前的命运就已经被决定好了,所有人都被分为从事劳心、劳力、创造、统治等不同工作的五个阶级。
这个“美丽新世界”里的人们,人们衣食无忧、生活安定,看似都是“快乐”的——国家会运用催眠术来矫正人的思维,用精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。
然而,人们失去了个人情感;思考的权利更是无从谈起——从婴儿时期开始,长官们就会指令护士们用点击来使孩子们厌恶书籍与自然;自由也是天方夜谭,他们认为“自由是没有效率和可悲的”。
《美丽新世界》里构建的是一幅可怕的未来图景,是触目惊心的未来。当然,我们都相信,“知识是最高的善,真理是最崇高的价值。”
03
所有动物一律平等
《动物农场》是《1984》的作者乔治·奥威尔最优秀的作品之一,是一部寓言小说。奥威尔说:“它是一部革命史,但它误入歧途,而且每一次偏离都那么有理由。”
在《动物农场》里,每个动物都有着鲜明的特点:猪是狂妄独裁的,狗是暴戾的,马是顺从的,绵羊是愚昧的。
这群特色鲜明的动物,由于实在不堪人类的压迫,一头年纪非常老的猪,在提出了“人类剥削动物,动物必须革命”后死去。
其他动物在猪的带领下进行了一场“革命”,成功地把压榨动物们的人类农场主琼斯从农场赶了出去。
在“革命”成功后,农场更名为“动物农场”,奉行“所有动物一律平等”的准则。
然而,好景不长,“所有动物一律平等”变成了“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更加平等”,动物们不得不从事比革命前更加高强度的劳动。
《动物农场》全书不过几万字,全书故事线索明晰,用语简练,然而其内涵十分深广,你可以把它当做一部简单的动物故事来看,也可以去深入地思考其中所包含的深意。
有人评价:“西方文学的童话和寓言中,没有比《动物农场》更中肯地道出当今人类的处境的了。”
04
“猫眼看世界”,新奇却准确
《我是猫》是日本对日本文学有着深远影响的“国民大师”夏目簌石的代表作。你一定听过他“今夜月色真美”的逸闻。
故事的主人公,是一只生活在一名教师家的猫,一只也许是史上最毒舌的猫。
从这只猫的视角去描绘了形形色色的日本文人、社会人的形象,展示了二十世纪初日本中小资产阶级的思想和生活。
在猫看来,主人苦沙弥是“只会抱怨”的自命清高的迂腐之人,迷亭是唯恐天下不乱的无厘头;寒月是不知变通的古板之人。还有一些丑恶不堪的人,比如势利眼的“大鼻子”、资本家金田、陷害苦沙弥的邻居。
在《我是猫》中,夏目簌石带领读者俯视了二十世纪的现代文明大潮,以其诙谐的语言和犀利的文风,揭露和嘲讽了当时的日本资本家,对当时的社会风气进行了淋漓尽致的批判。
全书读来甚觉幽默、滑稽,嬉笑怒骂皆成文章,其夸张的描写和灵活的结构,都给读者留下了深刻的印象。
《我是猫》确立了夏目簌石在日本文学史上的地位,“猫眼看世界”,奇特,却能把复杂的事情看得一清二楚,人类世界的荒唐一一跃然纸上。
都说旁观者清,跟着《我是猫》的脚步,偶尔换换视角,也许可以让我们能更清楚地认识世界。
05
“独立思考”的标杆
李银河说:“在我心目中,小波是一位浪漫骑士,一位行吟诗人,一位自由思想家。” 有人欣赏他杂文的讥诮反讽,有人享受他小说的天马行空,有人赞扬他激情浪漫,有人仰慕他特立独行。
正如《沉默的大多数》扉页上那句话:智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
王小波就是一位在你大发议论、正襟危坐时,习惯独自一人悄悄坐在角落凝视你的那个人,他也许什么都不说,但他什么都明白。
《一只特立独行的猪》是王小波“自由、独立、理性的代表”,是一杆“敢于无视生活设置”的精神旗帜。
在这一文中,王小波为读者描绘了一直不愿意做仅仅是待在猪圈里吃饭、长肉的猪,这只猪它和别的猪都不一样,它都喜欢跑步、游泳,想要按照自己的意愿生活,面对手枪和火线也能保持镇定,“跑得潇洒”。
王小波说,“除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”
在这篇文里,王小波展现了其特有的调侃的笔调,用自由理性、特立独行的态度对女权主义、科学玉米芯、同性恋、小说创作、知识分子等话题展开了剖析。 从一只猪说起,王小波把自己对生活的态度、对世界的观点都在字里行间铺陈开来,他用他的智慧和幽默,为每个读者树立起了“独立思考”的标杆。
像王小波一样,去独立而自由地思考吧,去鲜活地活在这个世界上吧。













巴伯萨
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