三方斋说书 篇八十一：《红与黑》：我们心里都住着一个于连

手中这版本《红与黑》是后浪图书发行的系列经典名著之一，他对于文学世界有着举足轻重的地位，同时，这个系列著作因为后浪“欧式钢笔插画”的加持，有了更多的收藏价值。法国作家司汤达的小说，穿插着法国插画家昆特的钢笔插画，让故事情节在密密麻麻的文字里跃然于纸上，透过寥寥几笔的线条，一下子仿佛进入了18世纪的法国，品味出异域的风土人情。

司汤达的《红与黑》这部著作，我想如果再就其内容进行拆解，显然已经没有什么必要了。这部名著无论是电影还是舞台剧都已经是炙手可热的选题。所以，今天就主要来说一说，这本书所给予我当下带来的启发。

正如标题所想表达的一样，我们每个人心里都住着一个像于连一样的“情绪者”，于连的不安命运、于连的对上阶层的渴望、甚至是他为其做出的攀附和“卑鄙努力”…在当下时代，我不仅看到很多，甚至连自己都难以摆脱“他”的影子，和“他”彻底划清界限。

网上从不缺乏对于连的批判，“轻薄之人”“玩弄女性情感”“渣男”“趋炎附势之徒”…而我反倒觉得，于连至少是一个“敢于为改写命运努力的人”！

毕竟，如若成功之后，万万人之上，还有几个人会追究你的“前世今生”？

《红与黑》中主要的人物关系就是玛蒂尔德、瑞纳夫人和于连，他们三人中复杂的感情纠葛，让故事变得丰满，也让故事具备了人物冲突，可看性更强。

瑞纳夫人这样一个，他人眼中贤妻良母的角色，却在和于连相处中“翻车”，情感从一个“吃醋者”变成了一个情感爱慕者，并最终与男主人于连发生了“绝对错误”的婚外情。

当然，情感是人类发展至今最不可控东西，也最没什么值得批判的。如今，我们对于情感习惯于用道德所来衡量，正因为它极不可控。我猜想，瑞纳夫人对于连的感情一定是真挚的，但这其中也蕴藏了一些“母爱”的情感转嫁。对于瑞纳夫人而言，于连显然是她人际接触领域外的“特殊访客”。抛开于连俊朗的外貌不谈，单就其对《圣经》倒背如流，以及所呈现出来的积极向上且乐观的态度，无疑是在一个腐朽且不复“激情”的婚姻中的女人看来，极具诱惑的。

而，玛蒂尔德小姐生于安逸生活，她对于身边爱慕者向来没有正眼瞧过。她对于爱情更为抽象，所寻找的爱情其实是一种“被对待”的关系。换句话说，“你越迷恋我，我越看不上你”。玛蒂尔德骨子里既有着贵族少女的傲慢和任性，同时也有着受当时法国大革命影响的那种“自以为是”的破除腐朽思想的“盲目冲动”。那么，像男主人公于连这种富有朝气、从底层逆袭的形象，显然是骄傲蛮横的“富小姐”冲破“旧传统”所无法免疫的。就本质而言，玛蒂尔德和于连同属一种活在“理想自我”状态下的人，他们的行为更多是为了满足“塑造自己理想化的自我”。

同样说一说，于连对于爱情是毋庸置疑的错，他功利的爱情观怎么说都是不被允许的，但可以狡辩。毕竟在大时代背景下，个体是谈不上错误可言。试想一下，谁不想对向上的阶层有攀附？谁不想让自己过上更好的生活？至于，采用什么的手段，对于成功者；甚至是对于实现攀越阶层的人而言，又算得了什么？

于连，其实是整本小说主要矛盾体的存在，一方面他极端仇视着个统治阶级，希望通过自己的努力改善自己；另一方面他却功利利用瑞纳夫人攀附，去为“自以为是状态下的破坏统治阶层的一切”而反抗。正如他所说的那句话：“这个傲慢的女人，终于拜倒在我的脚下”。其实，用当下最时髦的话说“他终于活成了，自己曾经讨厌的样子”。

因为受拿破仑的影响，孩童时代的于连便树立了“到军队，立军功”梦想。他渴望进入军队，成就自己的英雄美梦，从而改变自己的命运。显然，时代并没给他更多的选择。

故事的最后，于连放弃了“营救”，最终选择了死亡，试图用死亡来拯救自己的灵魂，但不知道在死的那一刻，他有没有原谅自己的过错？

对于连这个人物形象而言，他的爱情是功利的，爱情是他的手段，是他飞黄腾达，建立攀附阶层的方式。然而，于连到底骨子里是善良的，他在狱中忏悔，真诚的对待情人，对的朋友。

可以说，司汤达在整本《红与黑》中让于连在入狱后变得大彻大悟，恢复了认知真正的自我，甚至放弃了在瑞纳夫人和玛蒂尔德的“营救”，慷慨赴死。

每一个生活在时代漩涡中的人，都是可以理解于连的。毕竟，当下的结果比过程有的时候更为的重要，无非是庆幸我们每个人心里住着一个于连，却没有成为于连一样的人；或许，我们的本质更善良，又或许是我们压根不具备于连这样的聪明才情，我们也许真的只能做一个平凡的人。

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